《红楼梦》中的贾宝玉曾说“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他的这种叛逆精神体现了小说作者
A.批判重男轻女的封建传统思想
B.认识到社会转型的必然趋势
C.反对满洲族对中原地区的统治
D.不满于道学家们的虚假说教
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《红楼梦》中的贾宝玉曾说“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他的这种叛逆精神体现了小说作者
A.批判重男轻女的封建传统思想
B.认识到社会转型的必然趋势
C.反对满洲族对中原地区的统治
D.不满于道学家们的虚假说教
《红楼梦》中的贾宝玉曾说“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他的这种叛逆精神体现了小说作者
A.批判重男轻女的封建传统思想
B.认识到社会转型的必然趋势
C.反对满洲族对中原地区的统治
D.不满于道学家们的虚假说教
李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭竿起义的农民。据此判断李贽主张
A.反对男尊女卑的封建观念
B.揭露儒学家和道学家的虚伪
C.主张“绝假纯真”的童心
D.反对三纲五常为核心的礼教
批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于
A.《读通鉴论》
B.《明夷待访录》
C.《天下郡国利病书》
D.《焚书》
阅读作品片段，回答问题：任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!（1）在本片段中，作者提出了哪三个时代（2）这三个时代各自的内涵是什么（3）在作者心目中，第三样时代不同于前二个时代的特征是什么（4）对这三个时代的描述表现出作者什么态度