据史学家考证，唐代来华传播“大秦景教”者屈指可数。元代来华的传教士人数较唐代虽有增加，但远不能与1552~1800年相比，这两个半世纪来华的著名的欧洲耶稣会士就达920人。据此可得出的历史事实是
A.我国古代政府实行闭关锁国政策
B.传教士是西方国家侵华的先锋
C.古代中国理性地对待西方文化
D.新航路开辟促进了中西文化交流
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据史学家考证，唐代来华传播“大秦景教”者屈指可数。元代来华的传教士人数较唐代虽有增加，但远不能与1552~1800年相比，这两个半世纪来华的著名的欧洲耶稣会士就达920人。据此可得出的历史事实是
A.我国古代政府实行闭关锁国政策
B.传教士是西方国家侵华的先锋
C.古代中国理性地对待西方文化
D.新航路开辟促进了中西文化交流
设有3个传教士和3个野人同在河的左岸，他们都要到对岸去；河里只有一条船，他们都会划船，但每次渡船至多只能乘两人；如果在任何一边河岸上，野人的数量超过传教士，野人就要吃掉传教士，问怎样才能用船将3个传教士和3个野人从左岸都渡到右岸，又不会发生传教士被吃的事件呢？根据所学的问题解决方法，选择合适的方法，解决这个著名的“传教士和野人过河”的问题。
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
A.林则徐 B.洪仁玕 C.张之洞 D.康有为
明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）
A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存
B、传教士为中国的传统科学注入新的生机
C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
据史学家考证，唐代来华传播“大秦景教”者屈指可数。元代来华的传教士人数较唐代虽有增加，但远不能与1552~1800年相比，这两个半世纪来华的著名的欧洲耶稣会士就达920人。据此可得出的历史事实是
A.我国古代政府实行闭关锁国政策
B.传教士是西方国家侵华的先锋
C.古代中国理性地对待西方文化
D.新航路开辟促进了中西文化交流