2015年9月，中共中央出台了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。《意见》首次提出“大力发展网络文艺”（包括网络文学、网络自制剧、网络动漫、依托网络小说改编的影视作品等）。
随着互联网技术和新媒体的发展，我国文化市场催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。从当年风靡一时痞子蔡的《第一次亲密接触》到现今充斥着“互联网元素”的《盗墓笔记》、《芈月传》、《三生三世》等热门影剧，网络文艺已然在网上遍地开花。2015年我国网络文艺市场产值突破70亿元，环比上涨25%。网络文艺极大地繁荣了大众娱乐市场，正在向成为整个文化产业支柱的道路上大踏步前进。发展好网络文艺，是繁荣我国文化产业的必然。
作为文艺表达方式的新形式，网络文艺越来越受到人们的关注、喜爱和参与，尤其是年轻人。但网络文艺发展中存在着数量与质量不匹配、效益追求与人文审美不匹配、技术强势与艺术优势不匹配等问題不容忽视，它关涉到大众文化消费、国民阅读和青少年成长，甚至关涉到一个社会的主流价值观建构和国家形象传播。因此，必须倡导“让正能量引领网络文艺发展”，网络文艺要培育和弘扬社会主义价值观，使其能成为繁荣社会主义文艺的有生力量。
结合材料，运用生活与哲学的知识，阐述网络文艺发展中怎样坚持正确价值观的引领。
从普列汉诺夫那里接受“科学文艺观”并撰写《文学的阶级性》一文的是（）。
A、闻一多
B、穆旦
C、鲁迅
D、郭沫若
（）是西方唯心主义哲学的鼻祖，他的文艺观和美学观对欧洲文艺批评的发展产生了深远影响，开了西方文艺理论的先河。
“兴观群怨”之“群”，是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先，它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。“群”就是人与人相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强调“诗可以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。
A、对
B、错