许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是（）。
A、《后现代状况》的发表
B、《词与物》的发表
C、《癫狂与文明》的发表
D、《新唯识论》的发表
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许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是（）。
A、《后现代状况》的发表
B、《词与物》的发表
C、《癫狂与文明》的发表
D、《新唯识论》的发表
尽管有学者说"后现代知识并不是什么异端邪说，也不是什么灵丹妙药"，但我们遗憾地看到还是有人把它当成了"灵丹妙药"，以为一切问题在"后学"框架内都可以迎刃而解，实际上却在对于具体问题的讨论中常常陷入自相矛盾的理论困境。不能不说，各种"新"的"主义"为我们开阔思路、纠正理论偏颇、进行文学、文论研究的多元探索提供了重要的理论参考与话语资源，但其带来的某种程度上的理论偏差与混乱也需要我们去辨别和澄清。这段文字主要强调的是（）。
A．"后现代知识"是否是"灵丹妙药"
B．"后现代知识"为我们提供了重要的理论参考
C．我们需要去辨别"后现代知识"的某种程度上的理论偏差与混乱
D．"后现代知识"不能解决所有的问题
A.经济性、公共性、现代性
B.经济性、规制性、后现代性
C.经济性、规制性、现代性
D.经济性、公共性、后现代性
（）被认为是第一个给后现代主义建筑下定义的人，在其著作《后现代建筑语言》他宣告现代建筑已经死亡，提出后现代建筑的“双重译码”。
A、Kenneth Frampton
B、Christian Norberg-Schulz
C、Charles Jencks
D、Manfredo Tafuri