心理治疗师对来访者是
A、救济扶贫的慈善家
B、执行公务的工作人员
C、评判社会规范的道学家
D、专业的助人者
E、为民伸张正义的“法官”
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心理治疗师对来访者是
A、救济扶贫的慈善家
B、执行公务的工作人员
C、评判社会规范的道学家
D、专业的助人者
E、为民伸张正义的“法官”
李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A.反对封建社会男尊女卑的观念
B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信
D.揭露道学家的虚伪
鲁迅曾说：“对于《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这体现了
①人的认识往往因人而异 ②真理是无条件的
③人的认识往往受主观条件制约 ④实践是检验认识真理性的唯一标准
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
《焚书•答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为'愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛憾其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是
A.批判摧残人性的孔子思想
B.肯定人皆有独立思考权利
C.揭露道学家们的虚假面目
D.主张亲身实践并学以致用
A、袁枚是“性灵说”的集大成者，他汲取了明代公安派提倡的“独抒性灵，不拘格套”的主张
B、龚自珍继承和发展了明清之际启蒙思想家的“经世致用”学说，以及清中叶的“性灵说”，建立起具有启蒙主义思想的“尊情说”
C、袁枚的《病梅馆记》可以说是反对***束缚，追求个性解放的宣言
D、戊戌变法运动的重要人物黄遵宪继承和发展了性灵派的观点，他倡导诗文表现真情实感，主张艺术表现应具有独创性与语言口语化等特点
E、晚明的张岱论著无数，以《焚书》《继焚书》为代表，揭露道学家伪善的面目，还反对把孔子的理论作为万世不移的标准
《红楼梦》中的贾宝玉曾说“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他的这种叛逆精神体现了小说作者
A.批判重男轻女的封建传统思想
B.认识到社会转型的必然趋势
C.反对满洲族对中原地区的统治
D.不满于道学家们的虚假说教