19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明（）
A、近代放足运动具有反封建政治意义
B、传教士主张男女的社会地位平等
C、维新人士反对缠足的态度最为坚决
D、女性群体的地位受到社会的关注
康熙帝通过南怀仁致信西方耶稣会士：“凡擅长天文学、光学、静力学、动力学等物质科学之耶稣会士，中国无不欢迎。”此信说明：
A.康熙对西洋科技有着相当热情
B.鼓励士大夫与传教士全面交流
C.鼓励传教士在中国传播天主教
D.认为西洋军器是护卫王朝之需
清代中国的园林建筑艺术，使欧洲人大为惊叹，英国建筑师钱柏兹来中国参观，回国后著有关于中国园林的___\_一书。传教士___\_和张诚曾合力将西方的《实用几何学》译成满、汉文字，传教士_______还曾受命铸造火炮，并著有《神武图说》一书详细讲解西方的造炮技术。
20世纪初，英、美、法等国的传教士也在四川各地开办教会学校。1910年，美国等传教士在成都华西坝开办了（）
A、尊经书院
B、四川大学
C、华西协和大学国立成都师范大学
D、四川师范大学
17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A.儒家思想被西方学者普遍接受
B.儒家思想推动了西方政治革命
C.中西文化交流限于传教士之间
D.中国传统文化在西方引起关注