塞上曲二首

锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。

一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。

去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。

甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。

錦袷胡兒黑如漆，騎羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕臘紅，

苜蓿根甜沙鼠出。單于右臂何須斷，天子昭昭本如日。

一握黳髯一握絲，須知隻為平戎術。

去年轉鬥陰山腳，生得單于卻放卻。今年深入于不毛，

胡兵拔帳遺弓刀。男兒須展平生志，為國輸忠合天地。

甲穿雖即失黃金，劍缺猶能生紫氣。塞草萋萋兵士苦，

胡虜如今勿胡虜。封侯十萬始無心，玉關凱入君看取。

塞sāi上shàng曲qū二èr首shǒu--贯guàn休xiū

锦jǐn袷jiá胡hú儿ér黑hēi如rú漆qī，，骑qí羊yáng上shàng冰bīng如rú箭jiàn疾jí。。蒲pú萄táo酒jiǔ白bái雕diāo腊là红hóng，，

苜mù蓿xu根gēn甜tián沙shā鼠shǔ出chū。。单dān于yú右yòu臂bì何hé须xū断duàn，，天tiān子zi昭zhāo昭zhāo本běn如rú日rì。。

一yī握wò黳yī髯rán一yī握wò丝sī，，须xū知zhī只zhǐ为wèi平píng戎róng术shù。。

去qù年nián转zhuǎn斗dòu阴yīn山shān脚jiǎo，，生shēng得dé单dān于yú却què放fàng却què。。今jīn年nián深shēn入rù于yú不bù毛máo，，

胡hú兵bīng拔bá帐zhàng遗yí弓gōng刀dāo。。男nán儿ér须xū展zhǎn平píng生shēng志zhì，，为wèi国guó输shū忠zhōng合hé天tiān地dì。。

甲jiǎ穿chuān虽suī即jí失shī黄huáng金jīn，，剑jiàn缺quē犹yóu能néng生shēng紫zǐ气qì。。塞sāi草cǎo萋qī萋qī兵bīng士shì苦kǔ，，

胡hú虏lǔ如rú今jīn勿wù胡hú虏lǔ。。封fēng侯hóu十shí万wàn始shǐ无wú心xīn，，玉yù关guān凯kǎi入rù君jūn看kàn取qǔ。。

戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这两首诗少有被同选的，多是选了第二首。至于为什么，不妨将这两首统一说完后再做分析。（一）中提到了个娄敬。这娄敬是汉初时人。他最早一个劝说后来的高帝刘邦建都长安，占得地利之优，因此被赐以刘姓，且封为建信侯。后称之为刘敬。汉初那个时候匈奴兵强，他曾提出和亲之策，并迁徙原六国贵族后代及豪强大族十万余人充实关中（今东西横贯陕西、北经西安的渭河流域地区），以增实力。历史对其当时的这个举措是肯定的。但此诗对这个故事是持否定态度的。该诗先在上一联赞颂了武力靖边、匈奴归降的一剑横行之功，而后是讽刺汉高祖刘邦诈夸娄敬的和亲之策，卑下地将汉之公主嫁与匈奴王单于。搞清了这是一首和亲靖边的讽刺诗，也就弄清了为何屡屡被漏选。原来人们对边事的处置天然的存有尚武意识，也天然的鄙视和亲靖边，似乎那是一种掉大价的举动。（二）则较之（一）浅明了许多，只是里面也有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远候班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底---他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无返顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，总觉得不是那么太近人情。知道了这个典故，全诗也就没啥费解的了。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是方才说过的那个典故---不回玉门关了，以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。我以为，戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。